أ - ضرورة موافقته لوجه من وجوه النحو ولو ضعيفا . ب - ضرورة موافقته للرسم العثماني ولو احتمالا . ج - صحة الإسناد ، وفي ذلك يقول ابن الجزري : فكلّ ما وافق وجه نحو * وكان للرسم احتمالا يحوي وصح اسنادا هو القرآن * فهذه الثّلاثة الأركان 2 - مراتب القراءة : أما مراتب القراءة فأربع ، وهي : أ - التحقيق : وهو القراءة بتؤدة وطمأنينة ، بقصد التعليم ، مع تدبر المعاني ومراعاة الأحكام . ب - الترتيل : وهو القراءة بتؤدة وطمأنينة ، لا يقصد التعليم مع تدبر المعاني ومراعاة الأحكام . ج - التدوير : وهو القراءة بحالة متوسطة بين التؤدة والسرعة مع مراعاة الأحكام . د - الحدر : وهو القراءة بسرعة ، مع مراعاة الأحكام . وهي في الفضل والأولوية حسب هذا الترتيب ، وأفضلها على العموم مرتبة الترتيل لنزول القرآن بها قال تعالى : وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا [ المزمل : 4 ] . 3 - حكم الاستعاذة وأحوالها وأوجهها : أما حكم الاستعاذة : فالاستحباب على الراجح ، وقيل : الوجوب ، وأما أحوالها فأربع ، حالتان يجهر بها فيهما ، وهما : ( أ ) في مقام التعليم . ( ب ) في المحافل . وحالتان يسر بها فيهما ، وهما : ( أ ) في الصلاة . ( ب ) في القراءة على انفراد . وأما أوجهها فأربعة ، وهي : أ - قطع الجميع ، وهو أفضلها .